追寻初中历史教育教学的那份适度与诗意

当今的历史教育教学不再是过去枯燥乏味的机械传道解惑，而是活生生的生命对生命的唤醒和激励，需要教师文史哲知识的融会贯通，更需要思维能力的训练、思路方法的总结和情感态度价值观的培养。与时俱进，我们有责任让我们的教育更多一些正能量、大爱、诗意和远方。绝不能为了提高那点可怜的分数成绩，而不顾学生身心的健康发展。我们追求这样的教学境界：守中三次讲台的度，致远万卷书香的美。以生命的健康成长为度，以教学的书香气息为美。 上学期我教的初一历史学科与本年级的多数学科一样，排位偏后。考题偏活，对于学习能力本就不强的农村学校的孩子来说，也纯属正常。但为了激发学生的后劲，需要给考得差的学生以适度的惩罚，我之前也话赶话曾说过差多少分及格就罚抄多少遍复习题，结果最多的孩子就需要抄二十几遍，一遍2小时的话，就需要五十几个小时，7个工作日啊。当然我也可以根据他的态度与能力，给他减少遍数，也算得上适度啦。但幸运的是，我思量再三，还是放弃了这样不效率伤感情属强权的惩罚,与其让学生被动受罚，心生抱怨与畏惧，还不如使出浑身解数让学生主动喜欢，心生感激与欣赏。果不其然，开学我对学生的宽容与鼓励，使多数学生轻松愉快地投入到新学期的学习中：鸡年闻鸡起舞，师生一起努力。我庆幸这一次惩罚的度赢得了师生的生机与活力，同时也在反思着教育教学的那一份度到底在哪儿呢？因为开学就惊闻某某学校的孩子因为寒假作业没完成，跳楼啦。那一份心痛，直逼为师者的良知。 一、以生命的健康成长为度，追寻教育的“生命光辉”，践行生态型教育 当代“全国优秀教育工作者”王杰也提出了生态型教育办学思想，致力于构建生态型学校，注重学校内涵发展、特色发展、持续发展。她认为：“我们的教育要回到原点，给学生多样化的教育，发现每一个学生的世界，帮助他们获得多样化的发展。而要做到这一点，就要让教育遵循生态发展的规律，即实施生态型教育。” 多引领，少责罚；多鼓励，少责备；多关爱，少漠视！那么如何引领感情脆弱、知识有限的少年成长为成熟强大、有担当敢作为的四有青年呢？ 二、讲透历史概念与情理因果 如初一历史第一单元史前时期的教学，我由学生自我介绍12年的短短人生成长进步史，导入人类社会成长进步史的学习，重点讲透人类从野蛮走向文明的曙光时期的三大基本概念：科学（证据意思）与迷信、劳动创造了人本身和人类文明、文明与野蛮（人性与兽性，人与动物的根本区别在于智慧和情操），指出人类社会的成长就是不断克服兽性、唤醒人性美好的进程，这就基本可以激发学生探究人类社会成长进步奥秘的兴趣，启迪学生一生的人文智慧，进而到初三就能基本明白：好的制度就是唤醒人性美好、激发生产能力的制度！有了这样的历史学习框架，学生的历史学习就会变得方向明确，且趣味盎然、感悟不断！ 又如讲《春秋时期的思想家》孔子的仁爱思想时，讲透：二人就是“仁”，人际间、甚至国际间，如何才能和谐相处呢？仁爱嘛，“己所不欲勿施于人”啊，“百善孝为先”之类！与老子的思想比较，老子的道家思想主要探究的是人与自然的和谐，大道自然，这样的哲学观运用于政治就是无为而治，而孔子探究的主要是人际关系的和谐友爱，所以主张政治上实行仁政，人生追求上要“修身、治国、平天下”，积极有所作为的人生观！有诺贝尔奖获得者说：“人类若要安然度过21世纪，应该从孔子那里寻找智慧！”言外之意，只有仁爱才能拯救人类的贪欲，使人类免于战火等灾难的荼毒！结合现实，“你们懂得爱吗？”爱不仅是一种美好的情感，更是一种需要修炼的能力！当然，老师更要以身作则，把热爱学生做得更细更有效，对此，让学生提出关于“爱”的合情合理的建议！来而不往非礼也，我也就顺其自然地提出了对他们的“爱”之要求：热爱学习、热爱生命、自爱自强、爱国爱民爱父母同学老师是大爱，至于那点朦朦胧胧的小爱就等自己长大了成熟了修炼到家了、有爱的担当了，再提上议事日程吧！可以暗恋，千万不要表白，否则会夭折的，早开的花，营养不够，早衰！ 清 黄溱 三、胸怀祖国史，放眼世界史，培养纵横捭阖的思辨能力，有透彻的家国情怀才有博大的普世价值、人文情怀——让基于人文思辩（智慧）的情感态度价值观引领花儿少年的大爱情怀 “爱国是文明人的第一素养！”（拿破仑）。通过七八年级的中国历史学习，我们的花儿少年已经胸怀祖国古代史的自豪、近代史的屈辱、现代史的曲折与崛起，在《黄种人》深情激越的旋律与歌声中，我引领我的学生迅速穿越中国的170万年，导入两三百万前的世界史的学习，第一课从野蛮到文明，从动物性到人性，从传说到科学，劳动创造了人本身和人类的一切物质精神文明……一个文明概念的无数次强调与充实，就在初一第一课的基础上启迪学生三年以致终身的人文智慧！ 在讲人文主义思想时，我直接强调人文情怀的概念，加深理解。人际、国际的和谐相处，少不了万物之灵的人文情怀。可以说，这份大爱的人文情怀在今天，就完美体现于我们中国提出的24字的社会主义核心价值观！ 当世界近代史第一主题《欧美国家的巨变与殖民扩张》文艺复兴（人的发现）和新航路开辟（世界的发现）拉开资本主义时代帷幕、资产阶级革命确立民主政治、殖民统治的血腥残酷时，我的学生兴奋而理智地看到了资本主义制度的进步性和局限性。因此，当我深情地讲着千年“第一思想家”马克思预言无产阶级是资产阶级的掘墓人时，呼吁与社会主义制度和谐共处于一个国家、一个地球，世界的多元化呼唤着制度的创新、科技文化的创新！这个伟大的时代需要花儿少年今天的人文情怀和明天的创新贡献，现在要做的就是好好积累科学文化知识，总结科学的思路和方法，提高思维品质，为将来投身社会实践，做好充分的准备吧！深情寄语花儿少年：“记住‘发明大王’爱迪生天才的总结——天才=1%灵感+99%血汗，灵感来源于思路与方法，血汗就是你的勤奋努力，二者缺一不可！” 总之，当今的历史教育教学不再是过去枯燥乏味的机械传道解惑，而是活生生的生命对生命的唤醒和激励，需要教师文史哲知识的融会贯通，更需要思维能力的训练、思路方法的总结和情感态度价值观的培养！培养胸怀天下的气质，获得一种指导一生的坚强力量，让他们有可能“举止优雅地走在历史舞台，巍然屹立笑看沧海桑田，翩翩起舞登上世界舞台”！（《中国范儿》歌词）。试想，若我们历史教师能尽量将人类5000年的人文积淀和智慧精神人文情怀讲透，让学生悟透，那会创造出多少人间奇迹啊！ 让我们的教育更多一些正能量、大爱、诗意和远方！绝不能为了提高那点可怜的分数成绩，而不顾学生身心的健康发展！我相信：科学求真，人文求善，艺术求美，好的老师一定会把真善美的阳光播撒进孩子的心田！我们追求这样的教学境界：守中三次讲台的度，致远万卷书香的美！以生命的健康成长为度，以教学的书香气息为美！◇ 当今的历史教育教学不再是过去枯燥乏味的机械传道解惑，而是活生生的生命对生命的唤醒和激励，需要教师文史哲知识的融会贯通，更需要思维能力的训练、思路方法的总结和情感态度价值观的培养。与时俱进，我们有责任让我们的教育更多一些正能量、大爱、诗意和远方。绝不能为了提高那点可怜的分数成绩，而不顾学生身心的健康发展。我们追求这样的教学境界：守中三次讲台的度，致远万卷书香的美。以生命的健康成长为度，以教学的书香气息为美。 上学期我教的初一历史学科与本年级的多数学科一样，排位偏后。考题偏活，对于学习能力本就不强的农村学校的孩子来说，也纯属正常。但为了激发学生的后劲，需要给考得差的学生以适度的惩罚，我之前也话赶话曾说过差多少分及格就罚抄多少遍复习题，结果最多的孩子就需要抄二十几遍，一遍2小时的话，就需要五十几个小时，7个工作日啊。当然我也可以根据他的态度与能力，给他减少遍数，也算得上适度啦。但幸运的是，我思量再三，还是放弃了这样不效率伤感情属强权的惩罚,与其让学生被动受罚，心生抱怨与畏惧，还不如使出浑身解数让学生主动喜欢，心生感激与欣赏。果不其然，开学我对学生的宽容与鼓励，使多数学生轻松愉快地投入到新学期的学习中：鸡年闻鸡起舞，师生一起努力。我庆幸这一次惩罚的度赢得了师生的生机与活力，同时也在反思着教育教学的那一份度到底在哪儿呢？因为开学就惊闻某某学校的孩子因为寒假作业没完成，跳楼啦。那一份心痛，直逼为师者的良知。 一、以生命的健康成长为度，追寻教育的“生命光辉”，践行生态型教育 当代“全国优秀教育工作者”王杰也提出了生态型教育办学思想，致力于构建生态型学校，注重学校内涵发展、特色发展、持续发展。她认为：“我们的教育要回到原点，给学生多样化的教育，发现每一个学生的世界，帮助他们获得多样化的发展。而要做到这一点，就要让教育遵循生态发展的规律，即实施生态型教育。” 多引领，少责罚；多鼓励，少责备；多关爱，少漠视！那么如何引领感情脆弱、知识有限的少年成长为成熟强大、有担当敢作为的四有青年呢？ 二、讲透历史概念与情理因果 如初一历史第一单元史前时期的教学，我由学生自我介绍12年的短短人生成长进步史，导入人类社会成长进步史的学习，重点讲透人类从野蛮走向文明的曙光时期的三大基本概念：科学（证据意思）与迷信、劳动创造了人本身和人类文明、文明与野蛮（人性与兽性，人与动物的根本区别在于智慧和情操），指出人类社会的成长就是不断克服兽性、唤醒人性美好的进程，这就基本可以激发学生探究人类社会成长进步奥秘的兴趣，启迪学生一生的人文智慧，进而到初三就能基本明白：好的制度就是唤醒人性美好、激发生产能力的制度！有了这样的历史学习框架，学生的历史学习就会变得方向明确，且趣味盎然、感悟不断！ 又如讲《春秋时期的思想家》孔子的仁爱思想时，讲透：二人就是“仁”，人际间、甚至国际间，如何才能和谐相处呢？仁爱嘛，“己所不欲勿施于人”啊，“百善孝为先”之类！与老子的思想比较，老子的道家思想主要探究的是人与自然的和谐，大道自然，这样的哲学观运用于政治就是无为而治，而孔子探究的主要是人际关系的和谐友爱，所以主张政治上实行仁政，人生追求上要“修身、治国、平天下”，积极有所作为的人生观！有诺贝尔奖获得者说：“人类若要安然度过21世纪，应该从孔子那里寻找智慧！”言外之意，只有仁爱才能拯救人类的贪欲，使人类免于战火等灾难的荼毒！结合现实，“你们懂得爱吗？”爱不仅是一种美好的情感，更是一种需要修炼的能力！当然，老师更要以身作则，把热爱学生做得更细更有效，对此，让学生提出关于“爱”的合情合理的建议！来而不往非礼也，我也就顺其自然地提出了对他们的“爱”之要求：热爱学习、热爱生命、自爱自强、爱国爱民爱父母同学老师是大爱，至于那点朦朦胧胧的小爱就等自己长大了成熟了修炼到家了、有爱的担当了，再提上议事日程吧！可以暗恋，千万不要表白，否则会夭折的，早开的花，营养不够，早衰！ 清 黄溱 三、胸怀祖国史，放眼世界史，培养纵横捭阖的思辨能力，有透彻的家国情怀才有博大的普世价值、人文情怀——让基于人文思辩（智慧）的情感态度价值观引领花儿少年的大爱情怀 “爱国是文明人的第一素养！”（拿破仑）。通过七八年级的中国历史学习，我们的花儿少年已经胸怀祖国古代史的自豪、近代史的屈辱、现代史的曲折与崛起，在《黄种人》深情激越的旋律与歌声中，我引领我的学生迅速穿越中国的170万年，导入两三百万前的世界史的学习，第一课从野蛮到文明，从动物性到人性，从传说到科学，劳动创造了人本身和人类的一切物质精神文明……一个文明概念的无数次强调与充实，就在初一第一课的基础上启迪学生三年以致终身的人文智慧！ 在讲人文主义思想时，我直接强调人文情怀的概念，加深理解。人际、国际的和谐相处，少不了万物之灵的人文情怀。可以说，这份大爱的人文情怀在今天，就完美体现于我们中国提出的24字的社会主义核心价值观！ 当世界近代史第一主题《欧美国家的巨变与殖民扩张》文艺复兴（人的发现）和新航路开辟（世界的发现）拉开资本主义时代帷幕、资产阶级革命确立民主政治、殖民统治的血腥残酷时，我的学生兴奋而理智地看到了资本主义制度的进步性和局限性。因此，当我深情地讲着千年“第一思想家”马克思预言无产阶级是资产阶级的掘墓人时，呼吁与社会主义制度和谐共处于一个国家、一个地球，世界的多元化呼唤着制度的创新、科技文化的创新！这个伟大的时代需要花儿少年今天的人文情怀和明天的创新贡献，现在要做的就是好好积累科学文化知识，总结科学的思路和方法，提高思维品质，为将来投身社会实践，做好充分的准备吧！深情寄语花儿少年：“记住‘发明大王’爱迪生天才的总结——天才=1%灵感+99%血汗，灵感来源于思路与方法，血汗就是你的勤奋努力，二者缺一不可！” 总之，当今的历史教育教学不再是过去枯燥乏味的机械传道解惑，而是活生生的生命对生命的唤醒和激励，需要教师文史哲知识的融会贯通，更需要思维能力的训练、思路方法的总结和情感态度价值观的培养！培养胸怀天下的气质，获得一种指导一生的坚强力量，让他们有可能“举止优雅地走在历史舞台，巍然屹立笑看沧海桑田，翩翩起舞登上世界舞台”！（《中国范儿》歌词）。试想，若我们历史教师能尽量将人类5000年的人文积淀和智慧精神人文情怀讲透，让学生悟透，那会创造出多少人间奇迹啊！ 让我们的教育更多一些正能量、大爱、诗意和远方！绝不能为了提高那点可怜的分数成绩，而不顾学生身心的健康发展！我相信：科学求真，人文求善，艺术求美，好的老师一定会把真善美的阳光播撒进孩子的心田！我们追求这样的教学境界：守中三次讲台的度，致远万卷书香的美！以生命的健康成长为度，以教学的书香气息为美！◇

文章来源：《文史哲》 网址: http://www.wszqk.cn/qikandaodu/2020/1018/361.html